martes, 5 de mayo de 2015

Consumo y Marketing cultural


"Ir al cine, escuchar a Beethoven, leer a Dostoievski o visitar el Museo del Prado no son formas de consumo. Son formas de vida." son algunas de las frases que podemos encontrar en el artículo de Juan José Millás, en donde deja claro que la cultura no es algo que pueda consumirse, sino una forma de vida que podemos adoptar. 


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Hay que diferenciar el término cultura frente al término consumo, según Millás, aunque, indirectamente, están relacionados entre sí. Para ver la última película estrenada en los cines, debes pagar una entrada, para leer el último libro de George R.R Martin, por ejemplo, tienes que pagar por él la cantidad que se le haya otorgado y, para poder contemplar El nacimiento de Venus en el Louvre, también tienes que pagar la entrada del Museo parisino. El propio periodista lo reconoce al final del artículo: "Naturalmente que hay una relación entre el dinero circulante y los bienes de consumo. ¿Pero debemos darle a la cultura y a la educación el tratamiento de un bien de consumo? No lo creo, porque en ese mismo instante las reducimos a la categoría de lo prescindible."

El artículo continúa con algunas comparaciones de estos términos, anteriormente citados, como leer una novela y comprar un reloj de oro, que dejan bastante claro que cultura y consumo no significan lo mismo. El consumo no nos hace mejores personas, en la mayoría de los casos es todo lo contrario, pero leerse una novela como Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez, sí.

Juan José Millás también habla sobre los recortes en cultura en España y las manifestaciones, por consiguiente, que los españoles expresamos sobre ello. Sugiere que no nos preocupemos por estos recortes, sino más por los que hacen en cuanto a nuestras formas de vida, en la que entra la cultura, pues no es más que un estilo o forma de vida que nos ayuda a ser mejores personas, a poder expresarnos con más libertad, a ser libres, a ser personas cultas en una sociedad en la que, desgraciadamente, nuestro gobierno intenta suprimir la libertad, la educación y los derechos, en general, que nos corresponden por ley como seres humanos en sociedad que somos.

"Las sociedades en las que se pierde la sensibilidad cultural con más dóciles, más fáciles de manejar, son menos libres porque carecen de un discruso alternativo al dominante" J.J Millás.










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